صاحب الجراب .. الوجه الاجتماعي للإمام زين العابدين عليه السلام                ثمار الثورة الحسينية               الإمام الحسين عليه السّلام صمام الأمان في المنظومة الوجوديّة                زينب عليها السّلام: سيرةٌ من نورٍ ودروسٌ خالدة               النهضة الحسينية مشروع إصلاحي متكامل                عاشوراء قيم حق لا تموت                لباس التقوى                عاشوراء .. سرّ الخلود وتجدد الحضور في الوجدان الإسلامي               قراءة في شعار موسم عاشوراء               النهج الحضاري في الملحمة الحسينية               
  الرئيسية
  من نحن ؟
  من خدماتنا
  مواقع مهمة
  كشوف مالية بمساعداتنا
  المكتبة
  أنشطتنا
  المساهمات الخيرية
  الركن الاجتماعي
  أسئلة وأجوبة
  معرض الصور
  بحوث ومقالات
  اتصل بنا
 
عدد الزوار
266589
بحوث ومقالات > بحوث ومقالات عامة
 
 
قراءة في شعار موسم عاشوراء
مكتب الشؤون الفقهية بأوقاف اللواتية - 2026/06/13 - [المشاهدات : 132]
 

 قراءة في شعار موسم عاشوراء

"أشهد أن دمك سكن في الخلد"

الشيخ حسن عبد الله العجمي

في كلّ عام يطل علينا موسم عاشوراء بشعارٍ يفتح أبواباً جديدةً لفهم الملحمة الحسينية الخالدة، وقد جاء شعار هذا العام "1448هـ" مقتطفًا من زيارة شريفة علّمها الإمام الصَّادق عليه السلام لأحد أصحابه، جاء فيها: "أَشهد أَن دمك سكن في الخلد، واقْشَعرَّت له أظلّة العرش، وبكى له جميع الخلائق، وبكت له السَّماوات السَّبع والأَرضون السبع وما فيهن وما بينهن".

عبارة قصيرة في لفظها، عميقة في معناها، تستدعي منا وقفة متأنية، فالشهادة تؤكّد حقيقة غيبية ثابتة، وهي أنّ الدّم الشريف استقرّ ونزل منزلًا في دار الخلود الأبديَّة.

ولقد توقف العلماء "ومنهم الشيخ الوحيد الخراساني، والسيد منير الخباز" عند قول الإمام الصادق عليه السلام : "أشهد أنّ دمك سكن في الخلد"، وفهموه على أوجه كلّ وجه منها بحر لا يُسبر:

١- حمل الكلام على حقيقته، والمعنى إنّ الدم الشَّريف سكن فعلًا عالم الخلد،  والخلد موضع التجرّد، فالأصل أنْ تعرج إليه الأرواح لا الأجساد والدّماء، فأن تَنقلب الحال ويصير الخلد مسكنًا للدَّم، فذلك يكشف عن مقام سام فوق إدراك العقول؛ لقد بلغ الحسين من المنزلة موضعا لا يسع الخلد معه إلَّا أنْ يكون مسكنًا لدمه الطاهر.

٢- أنّ الدّم هنا بمعنى النَّفس، فالنّفس في عرف اللغة والفقه تطلق على ""الدَّم"، يُقال: "ما له نفس سائلة" فيكون المعنى على هذا الوجه أنّ النفس الشريفة لأبي عبد الله عليه السلام هي التي سكنت عالم الخلد، تعبيرًا عن خلود روحه وعلوِّ مقامها.

٣- حمله على الكناية والمجاز، ولها معنيان لطيفان: كناية عن خلود الثَّأر؛ فقضية الحسين قضية إلهيّة لا تموت ولا تنسى، ودمه ينبض في كلّ أحرار الأرض إلى يوم القيامة،  وكناية عن عظمة المصيبة؛ فقد بلغت من العظمة مبلغًا لا يمكن الغفلة عنه، كما قال النبي صلى الله عليه وآله: "إنَّ لقتل الحسين حرارة في قُلوب المؤمنين لا تبرد أبداً".

٤- ثمَّ يفتح علينا العرفاء بابًا آخر، فيذكروننا بمبدأ تجسم الأعمال يوم القيامة، وعلى هذا المبدأ يتجسد دم الحسين عليه السلام في الخلد نورًا وعطرًا، يراه الأنبياء والأوصياء والأولياء، يتلألأ ويشعشع في الجنان، فيبادر إليه أهل السَّماء يتطيبون به ويتعطرون منه؛ لأنَّه قد صار مصدر الطيب والنُّور والبهاء في عالم الآخرة.

٥- وقد يكون المعنى أنَّ الدَّم الذي سال على ثرى كربلاء لم يسل على أرض كسائر الأرض، بل سال على بقعة هي في حقيقتها الغيبيَّة قطعة من جنَّة الخلد، فلمَّا اختلط الدَّم الطاهر بترابِها، صدق القول بأنَّه "سكن في الخلد" حقيقة لا مجازا،  وفي هذا تأكيد على قدسية المكان الذي تزوره الملايين كلَّ عام، وعلى أنَّ زيارة كربلاء ليست زيارة قبر فحسب، بل زيارة بقعة من الجنَّة استقرَّ فيها أشرف دم في الوجود.

ماذا يعني هذا الشعار لنا اليوم؟

إذا كان دم الحسين قد سكن في الخلد، فإنّ السؤال الذي ينبغي أنْ نطرحه على أنفسنا في هذا الموسم: ما الذي ينبغي أن يسكن في قلوبنا من قيم هذا الدَّم؟

إنّ المؤمن الذي يشهد بأنّ دم الحسين سكن في الخلد، إنّما يشهد – في الحقيقة – بأن مبادئ الحسين خالدة كخلود ذلك الدّم: العزة التي لا تنحني، والكرامة التي لا تساوم،  والأمر بالمعروف الذي لا يخشى لومة لائم، ورفض البيعة لكلّ طاغية وظالم في كلّ زمان، هذه القيم هي السكنى الحقيقيّة التي ينبغي أن يأوي إليها قلب كلّ مؤمنٍ في عاشوراء.

السَّلام عليك يا أبا عبد الله، وعلى الأرواحِ التي حلَّت بفنائك عليك منّي سلام الله أبدًا ما بقيت وبقي الليل والنهار.

 
 
أضف تعليقاً
الاسم
البريد الإلكتروني
التعليق
من
أرقام التأكيد Security Image
 
 
 
محرك البحث
 
القائمة البريدية
 
آخر المواقع المضافة
موقع مكتب آية الله العظمى السيد الشبيري الزنجاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشّاهرودي
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي دام ظله
موقع سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله
 
آخر الصور المضافة
 
آخر الصوتيات المضافة
الإمام المجتبى عليه السلام بين حكم التاريخ وحاكميته
ضوابط قرآنية في حل المشكلات
الإمام الصادق عليه السلام ومحاربة الإنحراف
من ثمار التقوى
وقفات مع علم النفس القرآني
 
آخر الكتب المضافة
العبادة والعبودية
آية التطهير فوق الشبهات
إرشاد الحائر إلى صحة حديث الطائر
حديث الغدير فوق الشبهات
رسالة مختصرة في الفطرة والمشكلة الإنسانية
 
آخر الأسئلة المضافة
س:

  هل یجوز للرجل الزاني الزواج بابنة المراة التي زنا بها؟

ج:

  یجوز والاحوط استحباباً تركه.