 القرآن الكريم وإعجازه
إعجاز القرآن ثبت لكلّ العلماء وجميع العقلاء وكافّة البشريّة جمعاء ، في كلّ زمان ومكان وبكلّ لغة للإنسان.
فالقرآن الكريم تحدّى العرب العرباء ومصاقع الخطباء ، وقَرَع بالعجز أهل البلاغة والفصاحة على أن يأتوا بمثله ، بل بعشر سور مثله ، بل إتيان سورة واحدة مثله ، فلم يستطيعوا... |
| |
| |
 مفاهيم في التربية القرآنية
اهتمت كل المذاهب الاجتماعية على اختلاف ألوانها واتجاهاتها بمسألة تربية الإنسان وصياغة أفكاره وتحديد أنماط سلوكه وانتخاب الأساليب الملائمة لتشكيل شخصيته باتجاه معيّن وفق الصورة التي تؤمن بها. |
| |
| |
 القرآن ومعجزته المعرفية
وإذ قد عرفت أن القرآن معجزة إلهية، في بلاغته وأسلوبه فاعلم أن اعجازه لا ينحصر في ذلك، بل هو معجزة ربانية، وبرهان صدق على نبوة من انزل اليه من جهات شتى، فيحسن بنا أن نتعرض إلى جملة منها على نحو الاختصار: |
| |
| |
 من مشاهد القيامة
إنّ اللذة الروحية بهذا النداء لتفوق بأحاسيسها الإحساس بأيّ عطاء مادّي مهما كان قيماً، وباستقراء القرآن الكريم نجد هذه الصفة مطردة بأصفياء الله، فكلّ صدّيق عبد له، وكلّ نبيّ من عباده، وكلّ مرسل يشرّف بهذا الوسام. |
| |
القرآن وأهل البيت عليهم السلام
قال النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب عترتي إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ومن أحب عترتي فليحب القرآن (1). وقال (صلى الله عليه وآله) …هم(2) مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه حتى يردوا عليّ الحوض (3). وقال (صلى الله عليه وآله) علي مع... |
| |
التدبر في القرآن الكريم
وممن استقر القرآن في داخلهم جمال الدين الأفغاني الذي خطب خطبة شهيرة في (مسألة الرجوع إلى القرآن) في مصر، ومن جملة ما قاله في ذلك الخطاب المجلجل والمزلزل:
أيها السادة إن القرآن هو المدينة الفاضلة الإنسانية والصراط المستقيم للبشرية، آه واأسفاه فسورة والعصر كانت لوحدها مع عدم... |
| |
